- En À Punt aún quedan muchos periodistas colocados por Compromís, enemigo acérrimo de Lo Rat Penat durante los años de gobierno del Botànic
- La omisión no parece para nada casual, todo apunta a que responde sin duda a una estrategia de ninguneo de la entidad
Lo Rat Penat ha expresado públicamente su malestar por la cobertura informativa que la televisión autonómica valenciana, À Punt, ha realizado sobre las Cruces de Mayo de este año. La entidad cultural denuncia lo que considera una omisión grave e intencionada: la falta de mención a su papel como organizadora del certamen, en el que han participado 95 entidades, parroquias y asociaciones.
Según la organización, esta exclusión resulta especialmente preocupante al tratarse de un medio público, cuya responsabilidad es ofrecer una información completa, veraz y plural. A su juicio, el silencio sobre su implicación distorsiona la realidad de una celebración profundamente arraigada en la ciudad de Valencia.
Lo Rat Penat ha querido también contextualizar la relevancia histórica de las Cruces de Mayo, recordando que su celebración se remonta al menos a 1925, cuando ya contaba con el respaldo del Ayuntamiento de Valencia y la participación activa de la propia entidad. Tras el paréntesis de la Guerra Civil, la tradición fue recuperada a partir de 1940, consolidándose definitivamente en 1949, cuando Lo Rat Penat asumió la organización del concurso.
Desde entonces, el certamen ha experimentado un notable crecimiento tanto en participación como en calidad artística, alcanzando especial relevancia en las décadas de los años 80 y 90 gracias al impulso de numerosos colaboradores y figuras destacadas del ámbito cultural valenciano.
Ante esta situación, la entidad ha exigido a À Punt una rectificación pública y un mayor compromiso con el rigor informativo, con el fin de evitar que se repitan este tipo de omisiones. Asimismo, ha reiterado su voluntad de seguir trabajando en la defensa y promoción de las tradiciones valencianas, reivindicando el valor cultural de las Cruces de Mayo como parte esencial de la identidad colectiva